?

Log in

No account? Create an account

фотограф челябинск +79227106773

фотограф в Челябинске +79227106773

Previous Entry Share Next Entry
Мастер и Маргарита. Роман, где главный смысл спрятан, чтобы его не смогли понять ПотреБляди.
мистик
unlimmobile
кот филипп красивый
Ранним утром четырнадцатого числа осеннего месяца сентября 1999 года радиостанция «Свобода»,
ставшая протезом совести и интеллекта для многих российских интеллигентов, порадовала слушателей тем,
что роман Русского писателя, который мировозренчески вышел за рамки матрицы библейского (или западного)
проекта, Михаила Афанасьевича Булгакова “Мастер и Маргарита” признан на Западе лучшим романом ХХ века
© ВП СССР
    13 февраля 1940 года, Михаил Булгаков закончил роман "Мастер и Маргарита" (далее по тексту - МиМ). Работал Булгаков 11 (или более) лет, название менялось много раз. Даже сама суть книги складывалась по ходу создания, что само по себе уже неординарно. Это означает, что автор работал не просто сам с собой, он вёл диалог с Вседержителем. При этом первая редакцию автор уничтожил. О причинах уничтожения автором своих текстов уже писалось в этом ЖЖ, имеет смысл обновить, т.к. это очень важно в свете дальнейшего повествования. Почему рукописи горят? (ссылка).
          Обратите внимание, сколько времени потребовалось для создания МиМ, - 11 или более лет! Этот факт уже сам по себе говорит о том, что не всё так просто. И рассматривать такой процесс без других, более длительных процессов, также связанных с предметом, означает впадать в калейдоскопизм, который и характерен для подавляющего большинства потребителей управленческих услуг, но не для производителей таковых. Именно поэтому МиМ имеет несколько смысловых рядов, на разных приоритетах обобщённых средств управления. И самое интересное, что низшие из этих приоритетов виртуозно используются как операция прикрытия для мощной работы на высших. Здесь вдумчивый читатель увидит аналогию с текстом, который явил 1300 лет назад последнее, фактологически задокументированное откровение. Коран, который более 1000 лет официальные иерархи церквей имени Христа не осмеливаются признать Откровением, и следовать ему как Откровению Божественному. Одновременно эти же церкви не могут отвергнуть Коран, показав его пустоту и лживость. В 19-м веке иудеями была предпринята героическая попытка, которая состояла в идеологической атаке на Коран. Объявлялись гранты и премии для философов, которым вменялось опорочить Коран! Премию выиграл раввин Авраам Гейгер и попытался очернить Коран, но попытка была заведомо провальной, так как осуществлялась (как и положено в орденских структурах) на третьем приоритете, в то время, как Коран работает на первом. А Коран тем временем, обличает аргументировано и доказательно все аврамические религии в сеянии зла на Земле. В 20-м веке по лекалам той, иудейской попытки, атаку на Коран совершил знаменитый хроложец Фоменко (ссылка) с помощью фальсификации второго приоритета, что можно признать как зачёт - ведь второй приоритет, сам факт его применения это уже достижение! Но это провальная попытка, и опять на низком приорите, с помощью откровенной лжи, хотя для потреблядей управленческих услуг, а не для способных оные производить, это работает
      Такое длинное вступление с отсылкой к Корану сделано неспроста, потому как МиМ имеет очень большое сходство именно с Кораном, по тому, как там была сокрыта информация с расчётом на прочтение оной в будущем, для тех, кто способен читать второй и третий смысловой ряды. Как это получилось у М. Булгакова, нечаянно или замысленно,вопрос второстепенный, важно, что это получилось промыслительно и целесообрано! Потому для начала стоит описать то, что вызывает щенячий восторг у либерастов, русофобов и антисоветчиков. Это сатира на жизнь и быт раннего СССР, на его быстро возникшую бюрократию (особенно культурную), а особенно на НКВД. При этом западная пропаганда попала в логическую мёртвую петлю, имя которой - уловка 22. Суть этой уловки в том, что первоначально лжецами был построен шаткий дискурс относительно репрессий в раннем СССР, которые целиком и полностью имеют своим генезисом экстремистскую модификацию иудаизма - троцкизм. Всем думающим (а не тем, кто повторяет мемокоды) уже давно понятно, вину за эти репрессии пропагандисты, работающие за гонорары, кратные 30-ти сереберяных монет, валят на Сталина и Берия. В то время как именно Сталин и Берия последовательно занимались демонтажем механизма этих репрессий. В МиМ тема осмеяния сотрудников НКВД занимает очень большое место. И даже в одноимённом фильме Бортко, где в обнажённых сценах у женщин позорно замазаны гениталии (уж лучше бы оставили всё как есть - не так ужасно выглядело бы!), Валентин Гафт явно косит под Берия, хотя сам Лаврентий Палыч никогда не принимал участия в оперативных действиях. Более того, хронология разворачивающихся действий в МиМ предстаёт нам в таком временном отрезке: нижний допустимый предел 1929 год, ("Литературная газета"со стихами и портретом Бездомного). А верхний предел 1936 год. Как видим, духа Берия+НКВД здесь нет от слова "совсем". Вместо этого был бурный расцвет троцкистской ежовщины. И уж в чём совсем невозможно обвинить Михаила Булгакова, так это в анти-Сталинизме, желающие могут прогуглить историю отношений Сталина и Булгакова.
      За первой операцией прикрытия, в которой богомерзкие особи видят анти-Сталинизм МиМ, следует вторая, которая для всех рабов библейского проекта является святой, и усиленно пропагандируется, хотя и в апофазных технологиях. Это сатанизм, который по сути является сущностной идеологической основой всех церквей имени Христа, вскрытие этого прискорбного факта ранее описано тут : Апостол Павел. Или как агент спецслужб Савл внезапно стал главным во всех церквях имени Христа. (ссылка). Так вот, когда сатанизм попадает на слух слугам матрицы, которую администрирует всевидящее око, как субъект, с высшей мерой понимания общего хода вещей в рамках продвигаемой через библию концепции управления, эти слуги приходят в восторг, потому как это отличный вид на получение гонораров от упомянутого субъекта, через сложную шлюзовую систему распределения сребренников. Здесь стоит опять отметить безукоризненный камуфляж и очередную операцию прикрытия. Дело в том, что главная мысль церквей, которые вместо того, чтобы вести паству к Богу Истинному, всю свою историю учат людей бояться бесов и чертей, которых сами и создали, в том, что сатана не просто виртуальное явление, но и субъектен до такой степени, что может даже (!!!) торговаться с Вседержителем, например за души людей. Этот информационный модуль в разных вариантах внедряется в безсознательное доверчивых людей, чтобы потом можно было оных зацепить за их нарушенную алгоритмику мышления, с последующей активацией вектора целей всевидящего ока. И здесь провидение вынесло Булгакова над библейством! Сатана, то есть, Воланд, в МиМ очень точно выполняет принцип "Часть вечной силы, всегда желавшей зла, вершившей лишь благое"! Иначе говоря, Воланд, согласно четвертой главы Евангелия от св. Матфея, в сцене искушения в пустыне, строго следует за Христом, а не отходит в сторону, как это было позже исправлено в канонах священных писаний по указу сатанистов. Воланд в МиМ строго вписан в матрицу божественного предопределения, и все его действия происходят строго в рамках попущения Вседержителя. Даже сцена на Патриарших! Но, это опять не заметили сатанисты, западники, либералы, антисоветчики и русофобы. Безнравственность или злонравие не позволяет запустить цензурирование в таких случаях!
      Так а что же за этим всем стоит, и что не в силах увидеть потребляди, кои не способны за операциям прикрытия различить в МиМ главное? Те самые, которые фанатеют от образа Маргариты, сочиняют по этой теме стихи и песни, рисуют картинки, не замечая, что единственная причина того, что Марго прилипла к Мастеру - это бабло. Других причин нет! Поэтому, в заключение оглашается то самое главное, которое в романе Мастер и Маргарита не замечает большинство, и, как мы уже заметили, даже профессионалы третьго приоритета с Радио Свобода и их кураторы. Здесь имеет смысл ввести более длинный процесс, чем создание МиМ, и рассмотреть биографию Михаила Афанасьевича Булгакова, где и кроется ключ к пониманию сути и генезиса романа. Афанасий Булгаков родился в семье православного священника, обучался в Орловской духовной семинарии, в 1881-1885 гг. - в Киевской Духовной Академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. За книгу "Очерки истории методизма" (1886) Советом Академии был удостоен степени магистра богословия и в том же году определен на службу в КДА в должности доцента общей древней гражданской истории с чином надворного советника. В 1889 г. Б. перешел на кафедру истории и разбора западных исповеданий. В 1902 г. Б. был избран экстраординарным профессором. 11 декабря 1906 удостоен степени доктора богословия, а 8 февраля 1907 Святейший синод утвердил Афанасия в звании ординарного профессора. Афанасий принимал активное участие в религиозно-философском обществе памяти В. С. Соловьева. В 1903 г. Афанасий Иванович Булгаков написал статью "Современное франкмасонство в его отношении к церкви и государству". Эта статья нашла отражение в "Мастере и Маргарите" (см.: Масонство).
в масонстве "есть такая сторона, знание о которой доступно только самому ограниченному числу посвященных членов", в связи с чем среди масонов выделяются две группы: "те, которые не знают последнего слова, или, по крайней мере, последней цели союза" и "настоящие франкмасоны, которые хорошо знают, что говорят и что делают". © Афанасий Иванович Булгаков (1859-1907)
Читатель здесь сразу обращает внимание, для такого анализа орденских структур необходимо понимать суть всех этих структур, которая заключается в том, что толпари в этих структурах и их экзотерическая подготовка не предусматривает доступа к методологическим знаниям, а сами "братаны" не поднимаются выше третьего приоритета, при этом эзотерические первоиерархи в них уже вооружены и методологической филофией и касаются даже первого приоритета обобщённых средств управления! Вот такой папа был у маленького Михаила. Что это означает? А то, что Мишенька Булгаков получил домашнее богословское образование с включением первого приоритета обобщённых средств управления. И знал от папы, то, что говорит Коран: казни Христа не было, это была мистерия, постановка, коллективное умопомрачнение. А также и то, что существует уничтоженное Евангелие от Христа, в котором есть очень неприятные для всех церквей имени Христа факты и наставления. Понятно, что Афанасий Булгаков не мог озвучить это в тогдашней России, поэтому за него это сделал его сын, замаскировав это под роман, и воспользовавшись суматохой, которая возникла после того, как всевидящее око, проводя революцию 1917-го года, в рамках запланированного срыва управления, не только потеряло это управление, но и столкнулось с альтернативным матричным управлением, впервые за всё время глобального исторического процесса. Это было матричное управление, на интуитиции, методом проб и ошибок, которое начал Сталин, но у него не получилось формализовать своё открытие, воистину глобального, цивилизаторского значения. А после устранения Сталина, группа троцкистов под предводительством хрущёва, не смогла распознать за смещением фокуса внимания, за камуфляжем, мощного вброса информации в МиМ, и разрешила роман к печати. Как это произошло, до сих пор непонятно, ведь в самом конце МиМ звучит Коранический зов: "Казни Христа не было". А библия у марксистов никогда не подвергалась анализу по сути, но лишь осмеянию, потому как сам мраксизм - это клон библии. Получается, что МиМ прошёл сквозь сциллу и харибду двух цензурных скал, и явил миру истину на самом мощном, первом приоритете, законченный в самое "время звезды", что также никак не может быть случайностью.
PS от автора сих строк: этот индивид длительное время не мог понять МиМ, и причина тому была вполне понятна, его внутренний "сторож" не пропускал информационный модуль под названием "сцена на Патриарших", который является по сути не только хрестоматийным описанием матричного управления, но и кодом, способным запустить самоуничтожение индивида, у которого не всё в порядке с безсознательными областями психики. Это примерно то же самое, что со стихом Пушкина "Пророк" - некоторые не могут его прочитать вслух по примерно аналогичной причине. Именно по этой причине слишком много людей после съёмок одноимённого серила режиссёра Бортко умерли после выхода фильма.

promo unlimmobile may 1, 2017 06:52 1
Buy for 10 tokens
фотограф в Челябинске +79227106773 - специалист широкого профиля, а не свадебный фотограф узкой специализации

  • 1
Вот это оперативность!!...
А кто умер-то после съемок? И вдогонку. Как вы относитесь к Бортко и к его недавнему демаршу?

Воланда в сериале Бортко отдали играть Олегу Басилашвили. Позже некоторые зрители будут говорить, что так они себе дьявола и представляли. Самому же актёру эта роль обернулась, как пишет «Телепрограмма», потерей голоса.

Басилашвили произносил монолог Воланда, как вдруг захрипел. Через несколько мгновений он и вовсе потерял голос. Медики заявили, что у него кровоизлияние в правую голосовую связку.

Накануне актёр репетировал, никаких проблем со связками не было. Врачи прописали ему полный покой, уколы и полное молчание на некоторое время.
Берлиоз и операция

Александр Адабашьян, который сыграл Михаила Берлиоза, попал вскоре после съёмок в больницу с сердечным приступом. Однако, сам актёр не связывал своё участие в сериале и проблемы со здоровьем.

Адабашьян в интервью не раз шутил, как члены съёмочной группы использовали «дьявольский шлейф» произведения. Например, говорили, что сама нечисть заставила их выпить лишнего в день перед съёмкой.

Воландом в сериале должен был стать Олег Янковский. Однако, в последний момент он отказался от съёмок, сказав, что не считает эту роль сильной. А потом признался, что, по его мнению, дьявола, как и Бога, играть нельзя.

Александр Калягин отказался от роли Берлиоза, Владимир Машков так и не стал Мастером. Александр Панкратов-Чёрный отказался от роли Варенухи. Но Бортко решил не расставаться с актёром, предложив ему в качестве замены вариант со Степаном Лиходеевым. На том и договорились.

13 смертей за пять лет

Кто-то называет это жутким совпадением, кто-то мистикой, но факт остаётся фактом: в год премьеры и за пять лет после выхода первой серии на экраны умерло 13 актёров, которые участвовали в съёмках.

В возрасте 47 лет скончался актёр Александр Чабан. Его тело нашли 2 октября 2005 года в своей квартире. Он играл следователя, разыскивающего Воланда.

Почти через год, в сентябре 2006-го, умер Павел Комаров, сыгравший вора, который украл на пристани одежду купающегося поэта Ивана Бездомного. Ему не было и 40 лет.

Станислав Ландграф (критик Латунский), Кирилл Лавров (Понтий Пилат), Евгений Меркурьев (счетовод), Александр Абдулов (Коровьев), Андрей Толубеев (озвучивал Алоизия Могарыча), Юрий Оськин (швейцар Николай), Галина Баркова (продавец фруктов), Владислав Галкин (Иван Бездомный), Валентина Егоренкова (медсестра в дурдоме), Станислав Соколов (секретарь Понтия Пилата), Михаил Суров (массовка). 13 человек.

Со смертью каждого актёра вновь и вновь в прессе муссировались слухи о проклятии «Мастера и Маргариты».

Ну из этих 13-и только троим менее 60-и и только Галкин был по-настоящему молодой... С другой стороны они все умерли с 2005 по 2011-й гг. А с 2011-го никто не умер. Такое ощущение что если не всем, то по крайней мере некоторым съемки подточили жизненные силы...

Как вы относитесь к Бортко и к его недавнему демаршу?
в тексте есть ссылка: https://unlimmobile.livejournal.com/533659.html
Это время, когда устойчивость управления системы, основанной на неравенстве и паразитировании одних над другими, снижается ввиду изменения качества - информированности, потому как устойчиво такая система существует только в случае тотального невежества масс.

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal уральского региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

Спасибо за пост! От души посмеялся. 11 лет роман М.А. писал потому что болел сильно, да и травили его от души, плюс приходилось отвлекаться на верноподданические "Батумы" и прочую ересь.

=причина того, что Марго прилипла к Мастеру - это бабло=

Т.е. ей по Вашему нравилось содержать нищего Мастера? И всё?

Ой, как интересно!
Расскажите, как это она содержала Мастера?

А причём здесь тогда "бабло"?

Маргарита далека от святости, но причём тут бабло?

Бабло тут при том, что если бы у Мастера его не было, то он бы Маргарите не в одно место не упирался. Более того, она очень точно рассчитала, что когда у Мастера снова слетит кукушка (а это часть договора с Сатаной, ведь Мастер был нужен лишь для оглашения Евангелия), то весь гонорар, который Воланд заплатил мастеру, будет у Маргариты.
И не ошиблась - так оно и случилось!

Возможно, пожалуй. Мне она никогда не казалась образцом добродетели, уж это-то точно.

Одним из самых неприятных героев книги я считаю Мастера, Иешуа, НКВДэшников, отдельных предсказуемых пролетариев. Маргарита не самый лучший образ, по сравнению с Воландом, но однако же она обошла Мастера, который только подчинялся воле случая, а она решилась изменить свою природу ради любви. Мастера и Иешуа автор изобразил слабыми, но что он хотел этим сказать? Правда здесь мне хотелось бы уточнить. Иешуа в книге выглядит совсем другим героем нежели в фильме; в фильме он крайне неприятен, тогда как в книге частично передана его природная доброта, которую можно ощутить. А вот самыми привлекательными героями я бы назвала конечно Воланда и его ближайших помощников, которые в отличие от НКВДэшных роботов действительно радеют за справедливость.

А вот самыми привлекательными героями я бы назвала конечно Воланда и его ближайших помощников, которые в отличие от НКВДэшных роботов действительно радеют за справедливость.
Так они работают на самом "чердаке" матрицы Божественного предопределения, хотя и в рамках попущения )))

У меня есть для вас загадка, которую я предлагаю разгадать:

Что можно сказать о человеке, который говорит о "библейском коде", как о негативно программирующим сознание людей, но использующий некоторые смыслы (например, идея о попущении), о которых в этой же библии говорится?

  • 1